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生财有大道，生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁 者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有(you)好义其事不终 者也，未有(you)府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘不察于鸡豚，伐(fa)冰之(zhi)家(jia)不畜 牛羊(yang)，百乘(cheng)之家不(bu)畜聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为 利，以(yi)义为利也。长国家(jia)而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小(xiao)人之使为国(guo)家(jia)， 旰Σ⒅痢(li)Ｋ溆猩普撸亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。