故(gu)礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持(chi)情而(er)合危也。故(gu)圣王所以(yi)顺,山者(zhe) 不使居(ju)川,不使渚者居中(zhong)原,而弗敝也。用水火(huo)金(jin)木,饮食必(bi)时(shi)。合男女(nv),颁爵(jue) 位,必当年德(de)。用民(min)必(bi)顺。故无水旱昆(kun)虫之灾,民无凶(xiong)饥(ji)妖(yao)孽之疾。故天不(bu)爱其(qi) 道,地不爱其宝,人不(bu)爱其情。故天降(jiang)膏露,地(di)出醴泉,山出(chu)器车(che),河出马图, 凤(feng)凰麒麟(lin)皆在(zai)郊取(qu),龟(gui)龙在宫(gong)沼,其余鸟兽(shou)之卵胎,皆可俯而窥(kui)也。则(ze)是无故, 先王能(neng)修礼以达义(yi),体信以(yi)达顺故,此(ci)顺之(zhi)实也。"
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