《久久终合》

【久久终合】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。