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然而卢那卡尔(er)斯(si)基并不(bu)以托(tuo)尔(er)斯泰主义(yi)为完全的正面之(zhi)敌。这(zhe)是因为托尔斯(si)泰(tai)主义在否定资本主(zhu)义，高唱同胞主(zhu)义(yi)，主张人类平(ping)等之点，可以成为或(huo)一程(cheng)度的(de)同(tong)路(lu)人的缘故(gu)。那么，在(zai)也(ye)可以看作这演说的戏曲化(hua)的《被解放(fang)了的堂吉诃德》里，作(zuo)者虽(sui)在揶揄人道(dao)主义者，托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)的化身吉(ji)诃德老爷，却(que)决不怀着恶意的。作者以(yi)可怜的人道主(zhu)义的侠客堂(tang)・吉(ji)诃(he)德为革命的魔障(zhang)，然而(er)并不想杀了他来祭(ji)革命的军旗。我们(men)在(zai)这里(li)，能(neng)够(gou)看(kan)见卢那卡尔斯基的很多的人性(xing)和宽大。