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方(fang)入(ru)，见两(liang)崖皆洞口，密(mi)如(ru)蜂房；内(nei)隐有人声(sheng)。至洞处，驻足一窥，中有夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪(zhao)劈生鹿而(er)食。惊(jing)散魂魄，急欲(yu)奔(ben)下，则夜(ye)叉已(yi)顾见之(zhi)，辍食执入。二物(wu)相语，类鸟兽鸣(ming)，争裂徐(xu)衣，似欲(yu)啖(dan)n。徐大惧，取橐中(zhong)糗L，并牛脯进之。分(fen)啖(dan)甚(shen)美。复翻(fan)徐橐(tuo)，徐(xu)摇(yao)手(shou)以示其无(wu)。夜叉(cha)怒，又执(zhi)之。徐(xu)哀之曰：释我。我舟中(zhong)有釜(fu)甑，可烹饪。夜叉不(bu)解其语(yu)，仍(reng)怒。徐再与(yu)手(shou)语，夜叉似微解。从(cong)至舟，取具入洞，束薪燃火，煮其残(can)鹿(lu)，熟而献之。二物啖之喜。夜以(yi)巨石(shi)杜门，似恐徐遁。徐曲体遥卧，深惧不免(mian)。天(tian)明，二物(wu)出，又(you)杜之。少顷，携一鹿来付(fu)徐。徐剥革，于深洞处流水(shui)，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫(qi)，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉(cha)负一大(da)釜(fu)来，似(si)人所常(chang)用者(zhe)。于是(shi)群夜叉各(ge)致狼麋(mi)。既熟(shu)，呼徐同(tong)啖。居(ju)数日，夜叉渐与徐熟，出(chu)亦(yi)不施禁锢(gu)，聚处(chu)如家人(ren)。徐渐(jian)能察声知意，辄效其(qi)音，为夜叉语。夜(ye)叉益悦，携一(yi)雌来(lai)妻(qi)徐(xu)。徐(xu)初畏(wei)惧，莫(mo)敢近；雌自开其股就徐，徐乃(nai)与(yu)交。雌(ci)大欢悦。每(mei)留肉(rou)饵徐(xu)，若琴(qin)瑟之好。