"凡(fan)事豫(yu)则(ze)立,不豫则废(fei)。言前定则(ze)不合,事(shi)前(qian)定则不困,行前定(ding)则不(bu)疚(jiu), 道前(qian)定则不穷。在下位(wei)不获(huo)乎上,民不可得而(er)治矣。获乎上有道,不信乎朋友, 不(bu)获乎上矣(yi);信乎(hu)朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不 诚,不(bu)顺(shun)乎亲(qin)矣;诚身(shen)有道,不明乎善(shan),不诚(cheng)乎(hu)身矣(yi)。诚者,天之道也;诚之者, 人之道也(ye)。诚者(zhe)不(bu)勉而中,不(bu)思而得(de),从(cong)容(rong)中(zhong)道(dao),圣(sheng)人(ren)也。诚之(zhi)者(zhe),择善而固执 之者也。"
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