《忘忧草影院永久入口男同》

【忘忧草影院永久入口男同】

是故君子(zi)先慎乎(hu)德。有德(de)此(ci)有人，有人此有土，有土此有财(cai)，有财此(ci)有(you)用(yong)。德(de)者本(ben)也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施夺(duo)。是(shi)故财(cai)聚则民散，财散(san)则(ze)民(min)聚。是(shi)故(gu)言(yan)悖(bei)而出(chu)者，亦悖而入；货悖而(er)入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能容之(zhi)，以能(neng)保我(wo)子(zi)孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通(tong)。实(shi)不能(neng)容，以(yi)不(bu)能保(bao)我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而(er)不能先，命(ming)也；见不(bu)善(shan)而(er)不能(neng)退，退而(er)不能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰(tai)以失之(zhi)。