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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大(da)而(er)尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。