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任(ren)何生为诗(shi)人的哪个人(ren),都能成为建筑(zhu)家(jia).分(fen)散在群众当中的天(tian)才(cai),处于封建制(zhi)度统治(zhi)下,就好象处(chu)在青铜盾(dun)牌(pai)硬壳下那般,各方受到压(ya)制,唯(wei)有(you)从建筑艺术可以(yi)找到出(chu)路(lu),便通过(guo)这门艺术纷(fen)纷涌现出来,于(yu)是其《伊利亚(ya)德(de)》就采纳(na)了(le)大教堂这种(zhong)形式.其他所(suo)有艺术,也随(sui)之甘拜(bai)下风,作为分支受(shou)建(jian)筑(zhu)艺(yi)术所(suo)统辖(xia).大(da)师(shi),诗人.建(jian)筑家(jia).全部把雕刻.绘画.钟乐集(ji)中于一身:亲自为(wei)大(da)教(jiao)堂这(zhe)伟大作品镌刻门面(mian),为大教(jiao)堂着色窗(chuang)玻璃,为其击钟和奏鸣管风琴.就连那执(zhi)意要(yao)在(zai)手稿(gao)中苟且偷生的可怜的诗歌本(ben)身,除(chu)非它不想(xiang)有所作为,也必须以圣歌或散文的(de)形(xing)式纳入教堂(tang)这建(jian)筑(zhu)物.总而言之,这与希腊祭神节日演出(chu)埃斯库罗斯(si)的悲(bei)剧以及所罗(luo)门(men)寺庙演(yan)出《创世纪》一(yi)样,起着(zhe)相(xiang)等(deng)的作用(yong).