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在人(ren)与人(ren)的(de)关系(xi)中，中国(guo)古代伦理思想家有许多很好的教导。古人说，君子求诸己(ji)，小人求(qiu)诸(zhu)人。这(zhe)句(ju)话的一个意(yi)思是说(shuo)，作为一个(ge)君(jun1)子(zi)，要先从自己找原因(yin)，严格(ge)要(yao)求自己，而不能(neng)专对别人吹(chui)毛求(qiu)疵。其中还(hai)包含(han)着的(de)一个意(yi)思是说，与人交往自己要(yao)先做好，要(yao)先从自己(ji)做起，而不能老是(shi)指望别(bie)人。古人还说(shuo)，己所不(bu)欲，勿施于(yu)人，己欲立而(er)立(li)人，己欲(yu)达而达人，能近取(qu)譬，可谓(wei)仁之方也已。这几句话的意思是说：你自己不(bu)希(xi)望别人(ren)所强加(jia)给(gei)你(ni)的，你也就不(bu)要把同样的做法(fa)强(qiang)加(jia)给别人，这就(jiu)是(shi)俗(su)话说(shuo)的(de)将心比心(xin)，要想公(gong)道，打个颠(dian)倒；你自己要想站得住(zhu)也(ye)要让别人站得(de)住，你自己想(xiang)行(hang)得(de)通也(ye)要(yao)让别人行(hang)得(de)通，不要光说(shuo)自己的理；对(dui)待他人，要拿自己(ji)亲近的(de)人为例子，你如何对待自己亲近(jin)的人，也要如(ru)何对待别人，你(ni)善待自己的孩(hai)子，也要善(shan)待别(bie)人(ren)的孩子，你尊敬自己的父母(mu)，也要同样尊敬别(bie)人(ren)的父(fu)母。如(ru)果(guo)社会中的每一个(ge)人(ren)都能(neng)这样做，也就不难达到团结的愿(yuan)望了。