《无限韩国日本资源》

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生财有大(da)道，生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁 者以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不好(hao)义者也(ye)，未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终(zhong) 者(zhe)也，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子(zi)曰(yue)："畜马乘不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚，伐冰(bing)之(zhi)家(jia)不畜 牛(niu)羊，百乘之家不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为 利，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财用者，必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普(pu)撸亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。