《御姐综合永久入口》

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"王(wang)天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天(tian)下(xia)道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道并行而(er)不相悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。