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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事(shi)不终者(zhe)也，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。