小(xiao)敛(lian),主人即位于(yu)户(hu)内(nei),主妇东面(mian),乃敛。卒敛,主人冯之踊,主妇(fu)亦如之。 主人(ren)袒,说髦,括发(fa)以麻;妇人ヮ,带麻(ma)于房中。彻帷(wei),男女奉尸(shi)夷于堂,降拜。 君拜寄公国宾(bin),大夫(fu)士(shi)拜卿大(da)夫于位,于士旁三拜。夫人亦拜寄公夫(fu)人(ren)于堂(tang)上, 大夫内子士妻(qi)特(te)拜,命妇汜(si)拜(bai)众宾(bin)于堂上(shang)。主人(ren)即(ji)位(wei),袭(xi)带居弧(hu)D钢丧,即位 而免,乃奠。吊者袭裘(qiu),加(jia)武(wu)带荆与主人(ren)拾(shi)踊。君(jun1)丧,虞人出木角,狄人出壶, 雍人出(chu)鼎,司马(ma)县之,乃(nai)官代哭。大(da)夫官代哭(ku)不(bu)县壶,士代哭(ku)不以官。君堂上二(er) 烛、下(xia)二(er)烛、,大夫堂(tang)上一烛(zhu)、下(xia)二烛(zhu),士(shi)堂上一烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上,主人在东方,由外(wai)来者在(zai)西方,诸(zhu)妇南乡。妇人迎客送客不下堂,下堂 不哭;男(nan)子出寝门见人不哭(ku)。其无女主,则男主拜(bai)女(nv)宾于寝(qin)门内(nei);其无(wu)男(nan)主,则 女主拜(bai)男宾于阼阶(jie)下(xia)。子幼、则以衰(shuai)抱之(zhi),人为(wei)之拜。为后者不在,则有爵者(zhe)辞, 无爵(jue)者,人为之拜。在竟内则(ze)俟之(zhi),在(zai)竟外则殡(bin)葬(zang)可也。丧有无后,无无(wu)主。
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