《日日日干》

【日日日干】

所(suo)谓平(ping)天下在治其国者，上老老而(er)民(min)兴孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上(shang)恤(xu)孤而民不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则失国。