天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也(ye),可离(li)非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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