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天命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉(yan)。