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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为利(li)也。