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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可(ke)须臾(yu)离(li)也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉。