天(tian)命之谓性,率性(xing)之(zhi)谓道,修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓之和(he)。中(zhong)也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉,万物(wu)育焉。
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