天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道(dao)之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节(jie),谓(wei)之和。中也(ye)者,天下(xia)之大本(ben)也;和也者,天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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