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古人在(zai)这(zhe)方(fang)面做得(de)很好，不(bu)妨(fang)举(ju)些(xie)例子来(lai)看(kan)看。比如说秦(qin)相占不韦(wei)，他是秦始皇(huang)的父亲战国(guo)时(shi)有(you)名的大商(shang)人。但他(ta)经商的目的不是积累财富而是谋求从政(zheng)。他(ta)曾为此而主动献出自己的资财(cai)，但(dan)并未得到(dao)执(zhi)政(zheng)者(zhe)的(de)赏(shang)识(shi)。当(dang)他看到自己(ji)的行动未能很好地达到目(mu)的之(zhi)后，立(li)刻因时制宜(yi)改变策略，把(ba)自(zi)己(ji)已经怀孕的妻子献给了秦襄(xiang)公，是为骊(li)姬。骊姬(ji)生(sheng)下儿子(zi)后，大受(shou)襄(xiang)公宠爱，吕不韦(wei)由此(ci)入朝，成为(wei)一代权臣。吕不韦晚年(nian)曾(ceng)编了(le)《吕氏春秋》一书，书内《察今》一章为(wei)五人所称(cheng)道。总结如何(he)从实际出(chu)发，审(shen)时(shi)度势、以(yi)适时(shi)变的经验。为(wei)了(le)说明这一结(jie)论的重要『性』，他还用寓言来(lai)表达自己的观点。说(shuo)是古(gu)代有个楚国人要渡(du)江，不(bu)料船行至(zhi)江心处，风急浪高，此(ci)人一慌(huang)张，将身(shen)佩的长剑(jian)坠入(ru)了江中。他赶忙(mang)在船边刻了一(yi)个记号，待船(chuan)停靠后，从刻(ke)记号处下水『摸(mo)』剑，可(ke)是，哪里(li)能找到他的剑呢(ne)?处世(shi)做事(shi)如果(guo)拘泥于此(ci)法，不知因时因(yin)地而变的人，不正如(ru)那刻舟求剑之人的(de)做(zuo)法一(yi)样愚蠢而可笑吗(ma)?