庭(ting)燎之百(bai),由齐(qi)桓公(gong)始也。大夫(fu)之奏(zou)《肆夏(xia)》也,由赵文子(zi)始也。朝觐,大 夫之私觌,非礼(li)也(ye)。大夫执圭而使(shi),所以申(shen)信也;不敢私觌,所以致敬也。而庭 实私觌(di),何(he)为(wei)乎诸侯之(zhi)庭?为人臣者(zhe),无外交,不(bu)敢贰君(jun1)也。大夫(fu)而飨君(jun1),非礼 也。大夫强而(er)君杀之,义也;由(you)三(san)桓(huan)始也。天(tian)子无客礼,莫敢为(wei)主(zhu)焉。君适其(qi)臣, 升自(zi)阼阶,不敢有其室(shi)也。觐礼(li),天子(zi)不(bu)下堂而见诸(zhu)侯。下堂而见(jian)诸侯,天(tian)子之(zhi) 失礼(li)也(ye),由夷(yi)王以下。
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