《亚洲精品三区》

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生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦(yi)无如之何矣(yi)！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。