成庙则衅之。其礼(li):祝,宗人,宰夫,雍(yong)人,皆爵弁(bian)纯(chun)衣。雍人拭羊,宗人(ren) 视之,宰(zai)夫北面,于碑南,东上。雍人举羊,升屋自中,中屋(wu)南面,把(ba)颍(ying)血流 于前,乃降。门,夹室(shi),皆用(yong)鸡。先门而后夹室(shi)。其(qi)血耳,皆于屋下(xia)。割鸡(ji),门 当门,夹室中室。有(you)司皆乡室(shi)而立,门则(ze)有司(si)当门北面。既事(shi),宗人告事(shi)毕,乃 皆退。反命(ming)于君(jun1)曰(yue):"衅某庙事毕。"反(fan)命于(yu)寝,君南(nan)乡(xiang)于(yu)门内朝服。既反命, 乃退(tui)。路寝成(cheng)则考之而(er)不衅。衅屋者,交神明(ming)之道也。凡宗庙(miao)之(zhi)器,其(qi)名者,成(cheng) 则(ze)衅之以螂(lang)唷
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