乐者(zhe),音(yin)之所由(you)生(sheng)也,其(qi)本在人心之感于物也。是故其哀心感(gan)者(zhe),其声(sheng)噍以 杀(sha);其乐心(xin)感(gan)者,其声(sheng)单以(yi)缓;其喜心感(gan)者,其声发以散(san);其怒心(xin)感者, 其声粗以厉;其敬心感者(zhe),其(qi)声直以廉;其爱心感者,其声和(he)以柔。六(liu)者,非性 也,感(gan)于(yu)物(wu)而后动。是故先王(wang)慎所以感(gan)之(zhi)者。故礼以(yi)道其志,乐以和其声,政以 一(yi)其(qi)行(hang),刑(xing)以(yi)防其(qi)奸(jian)。礼乐刑政,其极一也,所(suo)以同民心而出治道(dao)也。
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