《天天夜人人夜》

【天天夜人人夜】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动而世为(wei)天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有(you)不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日月之代明。万物并(bing)育而不(bu)相害(hai)，道并(bing)行(hang)而(er)不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大(da)德敦化(hua)。此天地之所以为大也。