《干干干干干干日日日日日》

【干干干干干干日日日日日】

所谓平天(tian)下在(zai)治(zhi)其国者，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌(ti)，上(shang)恤(xu)孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民之所(suo)好好(hao)之(zhi)，民(min)之所(suo)恶恶之，此(ci)之(zhi)谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼南(nan)山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧师(shi)，克配上(shang)帝(di)。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得国，失众则失国。