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子赣见师乙(yi)而问焉，曰(yue)："赐闻声歌各有(you)宜也，如(ru)赐者，宜何(he)歌也？"师乙 曰："乙贱工也，何足以问(wen)所(suo)宜？请诵其所闻，而吾(wu)子自(zi)执焉。爱者宜(yi)歌《商》。 温良(liang)而能断者宜歌《齐》。夫歌(ge)者，直己而陈德(de)也。动己而天地(di)应焉，四时和焉， 星(xing)辰理(li)焉(yan)，万物育焉(yan)。故(gu)商者，五帝之遗声也。宽而静，柔而正者宜歌《颂》。 广大而(er)静，疏远(yuan)而(er)信(xin)者宜歌《大雅》。恭俭而(er)好礼者，宜歌(ge)《小雅(ya)》，正直而(er)静， 廉而谦者宜歌《风》。肆直(zhi)而慈爱(ai)，商之遗声也，商人识之，故谓(wei)之《商》。齐 者，三代(dai)之遗声也，齐(qi)人识之(zhi)，故谓(wei)之齐(qi)，明乎商(shang)之音(yin)者，临事而屡断；明乎齐(qi) 之音(yin)者，见利而让。临事(shi)而(er)屡断(duan)，勇也。见(jian)利而(er)让，义也(ye)。有勇(yong)有(you)义，非歌孰能 保此？故(gu)歌者(zhe)，上(shang)如抗，下(xia)如队，曲如折(she)，止如聊荆倨(ju)中矩(ju)，句(ju)中钅(jin)句(ju)， 累累乎端如(ru)贯珠。故(gu)歌之(zhi)为言(yan)也(ye)，长言之(zhi)也(ye)。说之，故言之；言(yan)之不足，故(gu)长言 之；长言之不足(zu)，故嗟叹(tan)之；嗟叹之(zhi)不足(zu)，故不(bu)知手(shou)之舞(wu)之，足之(zhi)蹈(dao)之也。"子 贡问(wen)乐。