《天天天天天干天天天天天》

【天天天天天干天天天天天】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子(zi)动而(er)世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有(you)不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大(da)也(ye)。