"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世(shi),反古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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