天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓道(dao),修(xiu)道(dao)之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉。
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