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"大哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而(er)道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。