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所谓明彻透悟(wu)，从哲学认识论的角度来(lai)讲(jiang)，就是在(zai)与人(ren)交往过程中，对各种各样(yang)的事(shi)物和现象都(dou)能(neng)自觉真谛(di)，识(shi)达必然的境界。人们对理穷(qiong)了(le)，对(dui)源(yuan)彻了(le)，也就心明(ming)如镜(jing)，不再有问题，不再有(you)疑难。内心(xin)不困不惑，就能从纷(fen)乱(luan)中理(li)出头绪(xu)，从(cong)对立中看到(dao)和谐，从失败中(zhong)想(xiang)到成(cheng)功，从黑(hei)暗中看(kan)到(dao)光明(ming)。气度宽广，胸怀坦(tan)荡，凡(fan)事提得起，放得下，临危不(bu)惧，处险不(bu)惊。明彻(che)透悟，是安祥(xiang)人际(ji)环(huan)境中安详之心的(de)重(chong)要特征，又是(shi)其得以(yi)真实形成的认(ren)识论基础。因为(wei)只有穷了(le)理，彻了源，理(li)智、情(qing)感(gan)和欲望之间的关(guan)系才能调理得恰到好处。如此，才会有(you)人际关系的(de)统一和谐(xie)、宁静(jing)安适，换(huan)句话(hua)说，一(yi)切(qie)矛(mao)盾、烦(fan)恼、忧愁(chou)、压抑、暗淡，才会瓦解冰释(shi)，不再(zai)侵(qin)扰我们。