《私人红杏影院入口》

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"王(wang)天(tian)下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟如天地(di)之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如日月(yue)之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。