天命之谓性(xing),率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非道 也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故(gu)君子 慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和;中也者,天(tian)下之大 本也(ye);和也者,天下之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和,天(tian)地位焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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