《欧美日韩国产综合不卡》

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"这四个(ge)人(ren)，功业完成(cheng)之后(hou)不离去，才招致如此祸(huo)害。这(zhe)就是(shi)人(ren)们(men)所说的能伸不能屈，能进(jin)而不能退(tui)的人。范(fan)睢明白这一点，超然(ran)避世，长期作陶朱(zhu)公。你难道没(mei)见(jian)过那些(xie)赌博的人吗(ma)？有时要下大赌注，有时要分次下注，这都是你所清楚知道的。现在你做秦国的(de)宰相，出(chu)计谋不用(yong)离开座(zuo)席，定(ding)谋(mou)略不用走出(chu)朝(chao)堂，坐着(zhe)就能(neng)控制(zhi)各诸侯国，攻(gong)下三十多个地区，来充(chong)实宜(yi)阳，疏(shu)通羊肠饭的(de)险塞，阻(zu)塞太行(hang)山(shan)的要道，又(you)斩断(duan)范氏、中行氏的通道，使六(liu)国不能合纵结盟，修(xiu)筑栈(zhan)道千里，直(zhi)通(tong)蜀国和(he)汉中，使(shi)天(tian)下都畏惧秦(qin)国，秦国的(de)欲(yu)望(wang)实现(xian)了，你(ni)的(de)功劳也(ye)到极点了(le)，这也(ye)是(shi)秦国(guo)要分功的时(shi)候了。如果这(zhe)个时候还不隐(yin)退(tui)，那么商君、白起(qi)、大夫种就是榜(bang)样了(le)。我(wo)听说用水作镜(jing)的人只(zhi)见到自己的(de)面容(rong)，用(yong)人作镜(jing)的人可知道自(zi)己的吉(ji)凶'。古书上(shang)说。'成功的地方，不能长(zhang)久停留'。这四(si)人(ren)的(de)灾祸，你怎么看待呢(ne)？你为什么不在这个时候归还相印，让贤能的人来接受它，自己隐退，居(ju)住(zhu)山(shan)岩，观赏流水，一(yi)定会有伯夷(yi)一样的(de)廉洁美(mei)名，长期(qi)做应侯，世(shi)世代代继承(cheng)爵位，又(you)有许由(you)、延(yan)陵(ling)季子一样辞(ci)让(rang)的美名，王子乔和(he)赤(chi)松子(zi)一样的长寿(shou)，这跟以灾(zai)祸为结局(ju)相比哪(na)一个(ge)好呢？你选(xuan)择哪样呢(ne)？如果自己不(bu)忍心离(li)开，迟疑而自己不(bu)能决(jue)断，一定有那四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这(zhe)说的就是那些能上却不能下(xia)，能(neng)伸却不(bu)能屈(qu)，能进却不能退(tui)的(de)人(ren)。希望(wang)你仔细考虑这(zhe)件事！"范睢说(shuo)："好。我听说'欲望如果不知道满(man)足，就(jiu)会失去形成欲望(wang)的条件(jian)，占有如果(guo)不(bu)知道(dao)知足(zu)，就会失去形成(cheng)占有的(de)条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指教，我(wo)范睢恭敬(jing)地听命。"这(zhe)时就请蔡泽入席(xi)。尊为(wei)上宾。