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ometheus比革(ge)命(ming)者，以为窃火给(gei)人(ren)，虽遭天帝(di)之虐待不悔(hui)，其(qi)博(bo)大(da)坚忍正(zheng)相同。但我从别国里窃(qie)得火来(lai)，本意(yi)却(que)在煮(zhu)自己(ji)的肉的，以为倘能味道(dao)较好(hao)，庶几(ji)在(zai)咬嚼者(zhe)那(na)一面(mian)也得到较多的好处，我也较(jiao)不(bu)枉费(fei)了身躯：出发点全是个人主义。并且(qie)还夹杂(za)着小市(shi)民性的奢(she)华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反(fan)而刺进(jin)解剖者的心脏(zang)里去的‘报复’。……然而，我(wo)也愿(yuan)意于社会上有些(xie)用(yong)处，看(kan)客所见(jian)的结果仍是火和光。这样，首(shou)先开(kai)手的就是《文(wen)艺(yi)政(zheng)策》，因为其(qi)中(zhong)含有各派的议论。