然而(er)这些话似乎不免有些偏爱(ai),据珂(ke)刚教(jiao)授说,则伦支是在一九(jiu)二一年二月的最伟大的(de)法规(gui)制定期,登记期,兵营(ying)整理期中,逃进(jin)‘绥(sui)拉(la)比翁的(de)兄弟们’的自由的(de)怀(huai)抱(bao)里去的。那么,假使(shi)尚在,现(xian)在(zai)也决不能再是那(na)时的伦支了。至于本篇的取材,则上半(ban)虽在《出埃及记》,而(er)后来所用的(de)却是《民(min)数记》,见(jian)第二十五(wu)章,杀(sha)掉的女人就是(shi)米甸(dian)族首(shou)领苏甸(dian)的女儿哥斯比。篇(pian)末所(suo)写(xie)的神,大概便(bian)是作(zuo)者所看(kan)见的俄国初革命后的(de)精(jing)神,但我们也不(bu)要忘(wang)却(que)这(zhe)观察者是绥拉比翁(weng)的兄弟(di)们(men)中(zhong)的青年,时(shi)候(hou)是革命后不多久。现今的(de)无产作家的作(zuo)品,已只(zhi)是一意赞(zan)美工作(zuo),属望将(jiang)来,和(he)那色(se)黑而多须的(de)真的神,面目全不相(xiang)像了。
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