《国产日韩一区》

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是故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎(hu)德。有德(de)此有人，有人此有土，有土此有(you)财，有(you)财(cai)此有用(yong)。德者本(ben)也，财者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民(min)施夺。是(shi)故财聚则(ze)民散，财散则(ze)民聚(ju)。是故言悖(bei)而(er)出(chu)者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之，不善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无(wu)以(yi)为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有(you)一个(ge)臣，断断(duan)兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其(qi)口出。实能容之(zhi)，以能保(bao)我子孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不通(tong)。实不(bu)能容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流(liu)之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不善而不能退，退而(er)不能远，过也(ye)。好人(ren)之所(suo)恶(e)，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信(xin)以得之，骄泰以失之。