天(tian)命之谓性(xing),率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾离也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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