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射之为(wei)言者(zhe)绎也，或(huo)曰舍(she)也。绎者，各绎己(ji)之(zhi)志也。故心(xin)平体(ti)正，持弓矢(shi)审 固，持弓矢审固，则射(she)中矣。故曰："为人父(fu)者，以为(wei)父鹄(hu)；为人子者，以为(wei)子(zi) 鹄(hu)；为人君(jun1)者，以为(wei)君鹄；为人臣(chen)者，以为臣鹄(hu)。"故射(she)者各(ge)射己之鹄(hu)。故天子 之大(da)射(she)谓之射侯。射侯者(zhe)，射为诸侯也。射(she)中(zhong)则得为(wei)诸侯，射不中则不得为诸侯。