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宾牟贾(jia)起，免席而请曰："夫《武(wu)》之(zhi)备(bei)戒之已久，则(ze)既(ji)闻命矣(yi)，敢问迟之 迟而又(you)久，何也？"子曰："居！吾(wu)语女(nv)。夫乐(le)者，象成者也。总(zong)干而(er)山立，武 王之事也；发扬(yang)蹈厉，大(da)公之志(zhi)也(ye)。《武》乱皆(jie)坐(zuo)，周召之治也。且夫《武》， 始(shi)而北出(chu)，再成而灭商。三成而(er)南，四成而(er)南国(guo)是疆；五成(cheng)而分，周公左(zuo)，召(zhao)公(gong) 右；六成复(fu)缀，以崇天子。夹振之(zhi)而(er)驷(si)伐，盛(sheng)威(wei)于中国也(ye)。分夹而进(jin)，事(shi)蚤济(ji)也。 久(jiu)立于(yu)缀，以待诸侯(hou)之至也。且(qie)女独未闻牧野之语(yu)乎？武王克殷(yin)，反商。未及下 车而封黄(huang)帝之后于蓟，封帝尧之(zhi)后于祝，封(feng)帝(di)舜之后于陈(chen)。下车(che)而封(feng)夏后(hou)氏之后(hou) 于巳，投殷之(zhi)后(hou)于宋(song)。封王(wang)子比干(gan)之墓，释箕子之囚，使之行商容而(er)复其(qi)位。庶 民(min)弛政，庶士(shi)倍禄。济河而西，马(ma)，散之(zhi)华山(shan)之阳，而(er)弗复乘(cheng)；牛，散之(zhi)桃林之(zhi) 野，而弗复(fu)服。车甲衅而藏之府库，而弗得(de)用。倒(dao)载干戈，包之以虎皮(pi)。将帅之 士，使为(wei)诸侯(hou)，名(ming)之(zhi)曰建。然(ran)后，天下知武(wu)王之不(bu)复(fu)用兵也。散军而(er)郊(jiao)射，左(zuo) 射狸首，右射驺虞(yu)，而贯革之射息也。裨冕蒹耍而虎(hu)贲(ben)之(zhi)士说(shuo)剑也。祀乎明(ming) 堂而(er)民知孝。朝(chao)觐，然后诸侯知所(suo)以(yi)臣(chen)。耕藉(jie)，然后(hou)诸侯(hou)知所以敬。五者，天下 之大(da)教(jiao)也。食三老(lao)五更(geng)于大(da)学(xue)，天(tian)子袒而割牲(sheng)，执(zhi)酱而(er)馈(kui)，执爵而。冕而总(zong)干， 所(suo)以教诸侯之弟也。若此(ci)，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟(chi)久，不亦宜乎？"