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190116致许寿裳〔1〕季市君(jun1)足下：日(ri)前蒙书，谨悉(xi)。仆于(yu)其先(xian)又寄(ji)上《新青年(nian)》五卷(juan)之(zhi)第三四(si)两本，今度已达。来书(shu)问(wen)童子所诵(song)习，仆(pu)实(shi)未(wei)能(neng)答(da)。缘中国古书，叶叶害人(ren)，而(er)新出诸书亦(yi)多妄(wang)人所为(wei)，毫(hao)无是处(chu)。为今之计(ji)，只能(neng)读其记天(tian)然(ran)物之文，而略其(qi)故事，因记述天物，弊止(zhi)于(yu)陋，而(er)说故事(shi)，则大抵(di)谬妄，陋易(yi)医，谬(miu)则(ze)难治也。汉(han)文终(zhong)当废去，盖人(ren)存则(ze)文必废，文存则人当亡，在(zai)此时代(dai)，已无幸存(cun)之道(dao)。但我辈以及孺子生当(dang)此时(shi)，须以若干精力牺(xi)牲于此，实为可惜。仆意君教诗英〔2〕，但以养成(cheng)适应时(shi)代(dai)之思想为第一谊，文(wen)体似不必十分决择(ze)，且(qie)此刻颂习，未必(bi)于将来大(da)有效力，只须思想能自由，则(ze)将来(lai)无论大潮如(ru)何，必能(neng)与为沆瀣(xie)矣。少年可读(du)之书，中(zhong)国绝少，起孟素来注(zhu)意(yi)，亦颇有译述之(zhi)意，但无(wu)暇无才无钱，恐成绩(ji)终(zhong)亦甚(shen)鲜。主张用白(bai)话(hua)者(zhe)，近来似亦日多，但敌亦(yi)群起(qi)，四面(mian)八方攻击者众，而应援者(zhe)则甚少，所以当做之事(shi)甚多(duo)，而(er)万不举一，颇不禁人才寥落之叹。大学(xue)之《模范文选》〔3〕，本(ben)系(xi)油(you)印，近闻已付(fu)排(pai)印，俟(si)成(cheng)后奉寄(ji)，不必得(de)模胡之旧印矣。大学(xue)学(xue)生二(er)千，大(da)抵(di)暮气(qi)甚(shen)深，蔡先生来，略与改(gai)革，似(si)亦无大效(xiao)，惟近来出杂志一(yi)种曰(yue)《新潮》〔4〕，颇(po)强(qiang)人意，只(zhi)是(shi)二十人左右之小(xiao)集合(he)所(suo)作，间(jian)亦(yi)杂教员著作，第一卷(juan)已出，日(ri)内当即邮寄奉(feng)上(shang)其内(nei)以傅(fu)斯年作为上，罗家伦〔5〕亦不弱，皆学生。仆年来(lai)仍事嬉游，一无善状，但思想(xiang)似稍变(bian)迁(qian)。明年(nian)，在绍之屋(wu)为族人所迫，必须卖去，便拟挈(qie)眷居于北京，不复(fu)有(you)越人(ren)安越之想。而近来与绍兴之(zhi)感情亦日恶，殊不自(zi)至[知]其何故也。闻(wen)燮和言(yan)李牧(mu)斋(zhai)贻书于(yu)女官(guan)首领〔6〕，说君坏话者已数(shu)次，但(dan)不(bu)知燮(xie)和于何(he)处得来，或エべ等(deng)作此谣言亦未可定此是(shi)此(ci)公长技，对于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之(zhi)，我(wo)辈之(zhi)与遗(yi)老，本(ben)不能志(zhi)同道合，其啧有烦(fan)言，正是应有之事，记之聊供一(yi)哂(shen)耳。顷在部作此笺答，而(er)惠书在寓中(zhong)，故所答或有未尽(jin)，请恕为幸。专此，敬颂曼福。