"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广(guang)大而(er)尽精微(wei),极高明而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之(zhi)道(dao)。如此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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