剧情简介

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"王(wang)天下(xia)有三重焉,其寡过矣乎(hu)!上焉(yan)者(zhe)虽善无征(zheng),无(wu)征不(bu)信,不信民弗(fu)从(cong);下(xia)焉(yan)者虽善不尊,不尊(zun)不(bu)信,不信民弗从。故(gu)君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不(bu)缪,建诸(zhu)天地而不悖(bei),质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑,百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑(huo),知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为(wei)天(tian)下道(dao),行而(er)世为天下法(fa),言而(er)世(shi)为天下则。远之则有望(wang),近(jin)之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰:''在彼无恶(e),在此无射,庶几夙夜,以永(yong)终(zhong)誉!''君子(zi)未有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun),宪章(zhang)文(wen)、武(wu);上(shang)律天时,下袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不持载,无不覆帱(dao);辟如(ru)四时之(zhi)错行,如日月(yue)之代(dai)明。万(wan)物并(bing)育而(er)不(bu)相害(hai),道并行而不相(xiang)悖。小德川流,大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。

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