魂气归于(yu)天,形魄归(gui)于地。故(gu)祭,求(qiu)诸阴阳之义也。殷人先求诸(zhu)阳(yang),周人先 求诸阴(yin)。诏祝(zhu)于(yu)室,坐尸(shi)于堂(tang),用牲(sheng)于庭(ting),升首于室(shi)。直(zhi)祭祝(zhu)于主,索祭(ji)祝于礻方(fang)。 不知(zhi)神之(zhi)所(suo)在,于彼乎于此(ci)乎(hu)?或诸远人乎?祭于礻方,尚曰求诸远者(zhe)与?礻方 之(zhi)为言亻京也,斤之为言(yan)敬(jing)也。富(fu)也者福也。首(shou)也者(zhe),直也。相,飨之也。嘏, 长也,大也。尸,陈也。
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