《色屋视频》

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所(suo)谓平(ping)天下在(zai)治其国者，上老老而(er)民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也(ye)。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下；所恶(e)于下，毋以(yi)事(shi)上；所恶于前(qian)，毋以先后；所恶于(yu)后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有(you)国者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未(wei)丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。