凡礼之大体,体(ti)天地(di),法四时(shi),则阴(yin)阳,顺(shun)人情,故谓之礼(li)。訾之者(zhe),是不 知礼之所由生也(ye)。夫礼,吉(ji)凶(xiong)异(yi)道,不得相(xiang)干(gan),取之阴阳也。丧(sang)有四制(zhi),变而从 宜(yi),取之四时也(ye)。有恩有理,有节(jie)有权,取之人情(qing)也。恩者仁也,理者(zhe)义也(ye),节(jie) 者礼也(ye),权者知也(ye)。仁义礼(li)知,人道(dao)具矣。
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