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既然(ran)礼物这(zhe)个(ge)问题涉(she)及(ji)到了他本人, 那么(me)照此逻辑推论，这就是最(zui)好的(de)礼物, 人(ren)作为一(yi)个个体，通(tong)常不被认为(wei)是可称(cheng)为礼物(wu)的(de)对象, 但历史(shi)上并非没有这样的(de)说法，这通常发(fa)生在(zai)封(feng)建时(shi)代(dai)或者奴隶时代(dai), 人是可(ke)以(yi)被(bei)作为奴(nu)隶、和亲礼物(wu)，或者仅仅是用于取悦的美(mei)人(ren)。